지옥의 기계

3. 등장인물

콕토는 소포클레스의 비극 ≪오이디푸스왕≫의 기본 줄거리는 유지하면서도, 새로운 등장인물을 창조하여 극을 현대적으로 재해석했다.^[1]

콕토가 새롭게 창조한 주요 인물들은 다음과 같다.

• 라이오스의 유령: 극의 초반에 등장하며, 셰익스피어의 비극 ≪햄릿≫ 첫 장면을 떠올리게 한다. 콕토는 국왕 시해, 시해자와 미망인의 결혼, 근친상간의 암시 등을 통해 관객들이 앞으로 벌어질 비극적 사건들을 미리 짐작하게 만든다. 또한, 1막에서 라이오스 유령과 이오카스테의 이루어지지 못하는 만남과 2막에서 테바이로 향하는 오이디푸스와 스핑크스의 만남을 같은 시간대에 배치함으로써, 아버지 라이오스와 아들 오이디푸스 사이의 보이지 않는 갈등을 효과적으로 드러낸다.^[1]
• 스핑크스와 네메시스: 이들은 무대에 직접 등장하여 오이디푸스가 몰락하게 되는 가장 큰 원인인 그의 성격적 결함, 즉 오만함과 파렴치함을 강조하는 역할을 한다. 오이디푸스가 테바이의 영웅이 되어 왕비와 결혼할 수 있었던 것은 그의 뛰어난 능력 때문이 아니라, 사실상 스핑크스가 베푼 사랑과 그에 대한 오이디푸스의 배신 덕분이었다. 스핑크스와 네메시스는 이러한 사실을 드러내며 오이디푸스의 인격이 얼마나 왜소한지를 보여주고, 그가 결국 파멸에 이르는 것이 당연한 결과임을 암시한다.^[1]
• 중년부인: 스핑크스와 대면하는 장면을 통해 당시 테바이의 어려운 현실과 백성들의 민심을 관객에게 전달하는 역할을 한다.^[1]

• 오이디푸스: 소포클레스의 극에서 위엄 있고 지적이며 강인한 영웅으로 그려지는 것과 달리, 콕토의 오이디푸스는 명예와 권력을 탐하는 몽상가이자 야심가이다. 그는 자신에게 내려진 끔찍한 신탁을 두려워하기는커녕, 오히려 답답한 코린토스를 떠날 핑계로 삼을 만큼 대담하고 무모하다. 또한 여행길에서 우발적으로 살인을 저지르고도 금세 잊어버릴 정도로 태연하며, 신의 경고를 무시하는 오만함과 자신의 살인 행위를 용맹함의 증거로 여기는 이기적인 모습을 보인다.^[1]
• 이오카스테: 소포클레스의 극에서 왕비로서 위엄을 지키며 남편 라이오스, 오라비 크레온, 예언가 테이레시아스의 그늘 아래 수동적인 역할에 머물렀던 것과 달리, 콕토의 이오카스테는 전통과 관습에서 벗어나 자유분방하고 다소 경박해 보이기까지 하는 모습으로 극의 전개를 이끌어 나간다. 이처럼 이오카스테의 역할이 중요해지면서, 콕토의 극에서는 아버지 살해보다 근친상간의 문제가 더욱 부각되는 경향을 보인다.^[1]

4. 소포클레스의 비극과의 비교

소포클레스의 비극 ≪오이디푸스 왕≫의 기본 골격은 콕토의 극에서도 유지된다. 아폴론의 신탁에 따라, 오이디푸스가 아버지 라이오스를 살해하고 어머니 이오카스테와 근친상간을 범하며, 이오카스테는 자살하고 오이디푸스가 스스로 눈을 찌르는 줄거리는 소포클레스의 극과 같다.

하지만 콕토는 고대 비극을 현대화하기 위해 여러 시도를 했다. 먼저 라이오스의 유령, 스핑크스, 네메시스, 중년부인 등 새로운 등장인물을 만들었다. 극 초반에 등장하는 라이오스의 유령은 ≪햄릿≫의 첫 장면을 떠올리게 한다. 콕토는 국왕 시해, 시해자와 미망인의 결혼, 근친상간의 그림자 등 ≪햄릿≫과의 유사성을 암시하며 관객이 극의 전개를 예측하게 한다. 또한, 1막에서 라이오스 유령과 이오카스테의 이루어지지 못한 만남과 2막에서 테바이를 향하는 오이디푸스와 스핑크스의 만남을 같은 시간대에 배치하여 아버지와 아들의 암묵적인 갈등을 드러낸다. 스핑크스와 네메시스의 등장은 오이디푸스 몰락의 주된 원인인 그의 오만과 파렴치함을 강조하는 역할을 한다. 오이디푸스가 테바이에 들어가 왕비와 결혼할 수 있었던 것은 그의 용맹함이나 지혜 덕분이 아니라, 스핑크스가 베푼 사랑과 그에 대한 그의 배신 때문이었음을 보여주며, 이는 오이디푸스의 왜소한 인격을 드러내고 그의 파멸에 정당성을 부여한다. 중년부인과 스핑크스의 대면 장면은 당시 테바이의 현실과 민심을 엿볼 수 있게 한다.

콕토의 현대화는 새로운 인물 창조뿐 아니라 기존 인물의 성격 변화에서도 나타난다. 콕토의 오이디푸스는 소포클레스의 오이디푸스처럼 위엄 있고 지적이며 강인하지 않다. 그는 명예와 영광, 권력을 꿈꾸는 몽상가이자 야심가이다. '아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 것'이라는 끔찍한 신탁을 듣고도 두려워하기보다, 이를 코린토스의 답답한 생활에서 벗어날 핑계로 삼을 만큼 대담하다. 여행길에서 충동적으로 살인을 저지르고도 금세 잊어버릴 정도로 무심하고 천연덕스러우며, 신의 경고를 무시하는 오만함과 자신의 살인을 용맹함의 증거로 여기는 이기적인 면모를 보인다. 이오카스테 역시 소포클레스의 극과 비교할 때 성격이 크게 달라졌다. 소포클레스의 이오카스테가 위엄과 품위를 지키며 남편, 오빠(크레온), 예언가(테이레시아스)의 그늘 아래 조역에 머물렀다면, 콕토의 이오카스테는 전통과 관습에서 벗어나 다소 경박하면서도 자유분방한 모습으로 극을 이끌어간다. 이오카스테의 역할이 커지면서, 콕토의 극에서는 소포클레스와 달리 친부 살해보다 근친상간의 측면이 더 강조되는 경향을 보인다.

뉴욕 타임스는 ''지옥의 기계''에 대해 "그리스 비극에서 친숙한 등장인물들을 받침대에서 내려놓고 재치 있게 인간적으로 만들면서도 소포클레스의 줄거리에 충실했다. 오이디푸스는 비극적 영웅이 아니라, 교만함과 엄청난 순진함이 어울리는 건방지고 순결한 청년이다. 오이디푸스와 이오카스테의 관계는 확장된 프로이트적 농담으로 다루어진다. 나이에 집착하는 허영심 많고 불안한 여자 이오카스테는 잘생긴 젊은 남자들에게 눈독을 들이고, 오이디푸스는 아이처럼 자신을 안아줄 나이 많은 여자들에게 끌린다."고 평가했다.^[3]

5. 햄릿과의 비교

콕토는 작품을 쓰는 과정에서 소포클레스의 원전뿐만 아니라 윌리엄 셰익스피어의 햄릿도 참고한 것으로 보인다. 알버타 E. 파이먼은 논문 "지옥의 기계, 햄릿, 그리고 어니스트 존스"에서 콕토가 오이디푸스 신화를 또 다른 비극적 영웅인 햄릿의 신화와 융합했다고 주장한다.^[4]

두 희곡 사이에는 여러 유사점이 발견된다.

• 유령의 등장과 암시: 극 초반에 등장하는 라이오스의 유령은 《햄릿》의 첫 장면을 연상시킨다. 콕토는 이를 통해 국왕 시해, 시해자와 미망인의 결혼, 근친상간의 그림자 등 《햄릿》과의 유사성을 암시하며 관객이 극의 전개를 미리 짐작하게 한다.
• 시작 배경: 두 희곡 모두 도시의 성벽에서 이야기가 시작된다.
• 인물 유사성: 예언자 티레시아스와 《햄릿》의 폴로니어스 사이에 인물 설정상 유사성이 나타난다.
• 오이디푸스 콤플렉스: 어니스트 존스의 저서 햄릿과 오이디푸스에 따르면, 콕토와 셰익스피어 모두 오이디푸스 콤플렉스 메커니즘에 의해 움직이는 주인공을 묘사하고 있다.^[4]

6. 줄거리 요약

이 극은 오이디푸스 비극을 장 콕토가 현대적으로 재해석한 작품이다. 버려진 아기 오이디푸스는 코린토스 왕 부부에게 입양되지만, 아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 것이라는 델포이의 신탁을 피하기 위해 코린토스를 떠난다. 그는 여행길에서 자신도 모르게 친아버지인 테베의 왕 라이오스를 살해하고, 스핑크스의 수수께끼를 풀어 테베의 영웅이 된다. 그 보상으로 선왕의 미망인이자 자신의 친어머니인 이오카스테와 결혼하여 네 명의 자녀를 낳는다.

극은 라이오스 왕의 유령이 나타나 아내 이오카스테와 아들 오이디푸스에게 닥칠 비극을 경고하려 하지만 실패하는 장면으로 시작한다(1막). 이후 테베 외곽에서 스핑크스는 오이디푸스를 만나 일부러 수수께끼의 답을 알려주어 그가 자신을 물리치고 테베로 향하게 만든다(2막). 오이디푸스와 이오카스테는 결혼식을 올리지만, 예언가 티레시아스의 불길한 경고와 오이디푸스의 악몽 등으로 불안한 혼례의 밤을 보낸다(3막). 시간이 흘러 코린토스에서 온 사자를 통해 오이디푸스의 출생의 비밀, 즉 그가 라이오스와 이오카스테의 아들이며 입양되었다는 사실과 함께 모든 비극적인 진실이 밝혀진다. 충격적인 진실을 알게 된 이오카스테는 스스로 목숨을 끊고, 오이디푸스는 자신의 두 눈을 찌른다(4막). 극은 마치 신들이 인간을 파멸시키기 위해 정교하게 설계한 '지옥의 기계'처럼, 정해진 운명에 따라 파멸로 치닫는 오이디푸스의 삶을 그린다.

6. 1. 프롤로그

6. 2. 1막: 유령

6. 3. 2막: 스핑크스

6. 4. 3막: 혼례의 밤

6. 5. 4막: 왕

참조

_[1] 서적 Cocteau, Jean Cambridge Univ. Press
_[2] 서적 The Infernal Machine & Other Plays https://books.google[...] New Directions
_[3] 뉴스 Review: Cocteau's Humanized Oedipus https://www.nytimes.[...] The New York Times 1990-12-02
_[4] 논문 The Infernal Machine, Hamlet, and Ernest Jones Univ. of Toronto Press 1963-05